اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        


اللهم صل علی محمد وال محمدوعجل فرجهم ضمن عرض سلام وخوش امد گویی خدمت سروران گرامی هدفم از وبلاگ نویسی فقط رضای خداوند است شاید بتوانم در این راستا عماری برای سید علی زمان باشم از نظرات وپیشنهادات وانتقادات شما گرامیان به گرمی استقبال میکنم ومتشکرم یاعلی(عمار)


 موضوعات 

  • همه
  • سبک زندگی اسلامی
  • طوفان جاهلیت
  • یاد شهدا
  • بیانات حکیمانه حضرت اقا
  • تزکیه نفس
  • جنگ نرم
  • معارف اهل بیت
  • مناسبتهای ملی
  • تزکیه نفس
  • اسلام ستیزی
  • موضوعات اخلاقی
  • احکام
  • تربیت فرزند(تاثیرپاداشهای اجتماعی دررفتار فرزند
  • باشهدا(اخلاص شهیدبروجردی)
  • انتخابات
  • پزشکی درمانی
  • دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران
  • 8سال دفاع مقدس
  • حقوق بشرامریکایی
  • فتنه 18تیرماه78و....
  • فتنه 18تیرماه78و.....
  • جهادتبیین
  • شیوه های جنگ نرم 1
  • تبیین وضعیت اقتصادی موجود
  • محمدباقرقالیباف سیاستمدار ضعیف1
  • بیانات حضرت اقا:ظلم نکنیم
  • با شهدا(شهیداصغرفرشچی)
  • جنگ شناختی براساس ایات قران
  • ازادی غربی
  • پافشاری حجاب درجمهوری اسلامی
  • مطالبه گری
  • بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
  • اختیارات مقام معظم رهبری درایران
  • چرادرایران مانندکشورهای غربی ازادی وجودندارد؟؟؟
  • حجاب اجباری یا حجاب الزامی
  • بیانات حضرت اقا درخصوص حادثه تروریستی شیراز
  • بیانیه مجمع ملی فعالان امربه معروف و نهی از منکر در پی حادثه تروریستی در شاهچراغ شیراز
  • اراده خداوندمتعال برای ملت ایران
  • من شما زنها رابه رهبری قبول دارم
  • جهادتبیین سرداردلها
  • جهادتبیین ،ایران بدون اسلام
  • جهادتبیین،داعش امریکایی
  • وقتی عمارها نباشند ده تا مالک هم که باشند به عمود خیمه معاویه نمی‌رسند!
  • بیانیه مجمع عالی جهادگران کشور به نمایندگی 42000 گروه جهادی
  • راهپیمایی بزرگ یوم الله 13 ابان1401
  • یوم الله 13 ابان
  • غبارروبی وعطرافشانی گلزارشهدای دانش اموزدرشاهرود
  • غبارروبی وعطرافشانی گلزارشهدای دانش اموزدرشاهرود
  • غبارروبی وعطرافشانی گلزارشهدای دانش اموزدرشاهرود
  • وهابیت را بیشتربشناسید1
  • 17 توصیه امام خامنه ای (حفظه الله) برای احیای واجب فراموش شده
  • 17 توصیه امام خامنه ای (حفظه الله) برای احیای واجب فراموش شده
  • احیای واجب فراموش شده
  • هدف امریکا از تحریم های ظالمانه از منظرامام خامنه ای(حفظه الله)
  • روحانیون فداکاران عرصه تبیین،تبلیغ وجهاد
  • وهابیت را بیشتربشناسید2
  • جهادتببین
  • #ایران_جوان_بمان
  • وهابیت را بیشتربشناسید4
  • وهابیت را بیشتربشناسید5
  • وهابیت را بیشتربشناسید6
  • وهابیت را بیشتربشناسید7
  • حوزه های سکولار
  • #احیای_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر
  • جهادتبیین-اغتشاشات ازمنظرامام خامنه ای (حفظه الله)
  • #احیای_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر
  • #احیای_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر
  • وهابیت را بیشتربشناسید9
  • وهابیت را بیشتربشناسید10
  • وهابیت را بیشتربشناسید11
  • وهابیت را بیشتربشناسید12
  • وهابیت را بیشتربشناسید13
  • قاتل نباشید و فرزندانتان را نکشید.
  • قاتل نباشید و فرزندانتان را نکشید.
  • قاتل نباشید و فرزندانتان را نکشید.
  • #احیای_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر
  • #احیای_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر
  • #احیای_امربه_معروف_ونهی_ازمنکر
  • #ایران_جوان_بمان
  • دیکتاتورکیست؟؟؟
  • #فتنه ۸۸ یک جنگ احزاب واقعی بود!
  • اهمیت امر به معروف و نهی از منکر از زبان سردار حاج قاسم سلیمانی
  • اوج حقارت شارلی ابدواز اهانت به ساحت پیامراعظم (ص)تا اهانت به نائب برحق امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف
  • جهادتبیین ازمنظر امام خامنه ای (حفظه الله)
  • مدّاحی اهل بیت علیهم‌السلام میراث شیعه است
  • فعالیتهای گروه جهادی شهید محسن حججی خواهران بسیج طلاب شاهرود
  • حماسه حضورمردم ولایتمدار شاهرود درراپیمایی یوم الله22بهمن
  • فعالیتهای گروه جهادی شهید محسن حججی خواهران بسیج طلاب شاهرود
  • جهادتبیین اقتصادی
  • بیانات حضرت اقا درعیدفطر1402
  • بیانات حضرت اقا درعیدفطر(2)1402
  • بیانات حضرت اقا درعیدفطر(3)1402


  •  نوای وبلاگ رهبرمن 


     روزشمار عیدغدیر 

    روزشمار غدیر روزشمارعیدغدیر

     دعای عظم البلا 

    دعای عظم البلا

     دفاع مقدس 

    جنگ دفاع مقدسجنگ

     روزشمارفاطمیه 

    روزشمار فاطمیهفاطمیه


     روزشمارمحرم 

    روزشمار محرم عاشوراروزشمارمحرم

     مرگ بر امریکا 

    مرگ بر آمریکا

     یادگار انقلاب 

    انقلاب اسلامی

     ذکرایام هفته 

    ذکر روزهای هفته

     انس با قران 

    آیه قرآن تصادفی

     دانشنامه مهدویت 

    مهدویت امام زمان (عج)

     پخش زنده حرمها 

    پخش زنده حرم

     زیارت عاشورا 

    زیارت عاشورا

     دعای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه 

    دعای فرج

     جانم فدای رهبر 

    اللهم صل علی محمد وال محمدوعجل فرجهم ما را به غیر داغ تو گریان نمیکنند جز در هوای روضه بریشان نمیکنن انان که مومنن امتحان شده اند هر چه کنند بشت به ایمان نمیکنند تا برچم حسین رو بام خانه هاست باور کنید حمله به ایران نمیکنند یاد شهیدان یاد ولایت میاورد بیهوده نیست یاد شهیدان نمیکنند پیران مدعی همین انقلاب ما کاری که میکنند جوانان نمیکنند با نهضت حسینی دوران مخالفند حفظ حریم بیر جماران نمیکنند اسلام زنده است ببینید دشمنان دیگر هوای حمله به لبنان نمیکنند این گردباد های به غیرت درامده تسلیم رهبرند که طوفان نمیکنند صد شکرکه دستان ولی برسرماست دستان ابوالفضل علی یاور ماست ما فاتح فتنه های دورانیم چون سید علی خامنه ای رهبر ماست ما از الست طایفه ای سینه خسته ایم ما بچه های مادر پهلو شکسته ایم امروز اگر سینه و زنجیر میزنیم فردا به عشق فاطمه شمشیر میزنیم ما را نبی قبیله سلمان خطاب کرد روی غرور و غیرت ما هم حساب کرد از ما بترسید طایفه ای پر اراده ایم ما مثل کوه پشت سید علی ایستاده ایم مردم همیشه نور خدا منجلـی شود / در سینه ای که مملو مهر ولــی شود من افتخار می کــــنم آری خـــدا کــنـد / جـانم فــــدای حضرت سیدعلــــــی شود

     مرگ بر امریکا 

    -->

     نوای وبلاگ 

     
      «نگاه قرآن به مدیریت اقتصادی ...

    «نگاه قرآن به مدیریت اقتصادی»

    1️⃣مردم ما به کسی «سفیه» می گویند که عقل و خرد درست و حسابی ندارد.اما در فرهنگ قرآن و روایات معصومین علیهم السلام سفیه به کسی گفته می شود که توانایی اداره اموال خود را ندارد و عدم توانائی در مدیریت امور اقتصادی اش ،منجر به آن می شود که او را «سفیه» بنامند.

    2️⃣در این میان توجه به منظومه قرآنی و فرهنگ اسلامی نشان می دهد که مومنین توسط خدای متعال از دادن اموالشان به «سفیه» منع جدی شده اند. آیه 5سوره مبارکه نساء می فرماید:
    (ولا تؤتوا السفهاء اموالکم التی جعل الله لکم قیاما)
    (و اموالی را که خدا قوام زندگانی شما را به آن مقرر داشته به سفیهان مدهید)

    3️⃣بنا براین ما توسط خدای متعال از دادن اختیار اداره مسائل اقتصادی و امور_معاش جامعه اسلامی به فردی که نتوانسته طی چهار_سال از رکود عبور کند و یا نتواند در راستای حمایت از «اقتصاد_مقاومتی_تولید_و_اشتغال» پول مردم را صرف خود مردم در داخل کند و تمام هم و غمش جیب کارخانه داران آنور آب است، منع شده ایم.

    موضوعات: اقتصادمقاومتی, «نگاه قرآن به مدیریت اقتصادی  لینک ثابت

    [چهارشنبه 1396-02-06] [ 01:49:00 ب.ظ ]  



      چگونه طب اسلامی در ایران نابود شد؟ ...

    چگونه طب اسلامی در ایران نابود شد؟

    سیریل الگود یهودی : ما ۳۰۰ سال تلاش کردیم تا توانستیم طب ابن سینا را در ایران دفن کنیم.

     این سوال مطرح که اگر واقعا طب سنتی روش موثری برای درمان بسیاری از بیماری هاست، چرا در دوره ای از تاریخ، یک دفعه ترک شده است؟ آیا مردم نسبت به گنجینه ی علمی خود دچار فراموش کاری شده اند یا برنامه ی خاصی برای نابودی آن اجرا شده است ؟

    مطالعه ی کتاب «تاریخ طب در ایران» نوشته ی «دکتر سیریل الگود» پزشک سفارت انگلیس در دربار قاجار، حقایق تلخی را بر ما روشن می کند.

    با خواندن کتاب «تاریخ طب در ایران» متوجه می شویم که استعمار اولین بار به وسیله ی طب خود وارد این مملکت شد و حذف طب سنتی، بنا به اعتراف سیریل الگود و سایر مورخین و اطبای غربی، حرکتی خزنده بود که طی ده ها سال تلاش و برنامه ریزی بی وقفه حاصل شد و جهت این حرکت نیز از بالا به پائین بود، یعنی ابتدا شاهان و شاهزادگان را متقاعد کردند ، بعد راه آموزش طب سنتی را مسدود و در نهایت مردم را مجبور به روی آوردن به طب شیمیایی کردند.

    سیریل الگود در کتاب خود می گوید :
    «مبارزه با طب سنتی از زمان شاه عباس صفوی که مقارن با ورود کمپانی هند شرقی به ایران بود، در دستور کار قرار گرفت، لیکن به علت مقاومت مردمی هیات هایی که در زمان صفویه به ایران می آمدند توفیقی به دست نیاوردند.»

    پزشک کمپانی هند شرقی در آن زمان فردی به نام FRYER بود. او در مورد این ناکامی می گوید:
    “این ها اصلا عادت ندارند با مطالعات و تحقیقات جدید پیشرفت کنند و از این جهت، با همان تعصبی که به مقدسات متمسک هستند ، به اصول طب خود چسبیده اند.”

    این سخنان علاوه بر این که عصبانیت این پزشک از اعتقاد مردم به طب خود را نشان می دهد، بیانگر شدت اعتقاد مردم آن زمان به طب سنتی در حد باورهای مذهبی می باشد.

    آیا اگر مردم که طبیعتا همیشه به سلامتی خود علاقه مندند، از طب سنتی خود نتیجه نمی دیدند و از آن راضی نبودند، چنین به آن پایبندی نشان می دادند؟

    بعد از دوران صفویه به دوران قاجار می رسیم. سیریل الگود در ادامه ی کتاب خود می گوید:
    «ویژگی مهم دوران قاجار، انتقال طب ابن سینا به طب هاروی و پاستور بود. هیات های نمایندگی که در این زمان به ایران می آمدند، اغلب پزشک بودند و به این ترتیب طب غربی به ملایمت و آهستگی در سنگرهای طب سنتی نفوذ کرد.»

    از این سخنان، خزنده بودن و اینکه این حرکت یک حرکت جنگی و به قصد غلبه و تسلط فرهنگی بوده است، روشن می شود. واضح است که برای غلبه بر یک ملت باید آن را نسبت به داشته های خود دچار خود باختگی کرد و کدام خود باختگی از این بالاتر که یک ملت بپذیرد برای حفظ سلامتی و درمان خود محتاج به بیگانگان است؟ پس وقتی در این سنگر تسلیم شود، سایر سنگرها را راحت تر تخلیه می کند و دقیقا به همین علت است که هیات های نمایندگی غربی که به ایران می آمدند عمدتا از میان پزشکان انتخاب می شدند.

    سیریل الگود زمانی این اعترافات را می گوید که اهداف استعمار در این مورد کاملا پیاده شده و کار از کار گذشته است. وی اظهار می دارد

    «بدیهی است که اکنون دور نمای طب به نحو محسوسی تغییر یافته بود. ۵۰ سال آموزش بوسیله ی اساتید خارجی، نسلی را پدید آورده بود که دید آنها کاملا با پدرانشان متفاوت بود. این نفوذ فرهنگ غربی به وسیله ی هیات های پزشکی در مراکز مختلف کشور تقویت شده بود و بزرگترین افتخار و اعتبار را در این مورد باید به این هیات ها داد.

    سیریل الگود آن گاه وضع قانون منع طبابت سنتی را به عنوان آخرین میخ تابوت ابن سینا معرفی کرده و می گوید

    “در سال ۱۹۱۱ وضع قانون طبابت بر اساس دیپلم و مدرک صورت گرفت که می گفت: هیچکس در هیچ نقطه از ایران حق اشتغال به هیچ یک از فنون طبابت را ندارد، مگر اینکه از وزارت معارف اجازه نامه گرفته یا تصدیق نامه از ممالک خارجه داشته باشد.
    بدین ترتیب آخرین میخ تابوتی که حاوی جسد مرده ی طب سنتی بود کوبیده شد. سمت معلمی طب ابن سینا نیز منسوخ شد. تمام این اصلاحات نشان می داد که با سپری شدن دوره مجریان طب رازی و ابن سینا، روش های طبی منسوب به آنان نیز محکوم به فنا گردیده است. رسم دیرینه ی خدمت شاگردی نیز از بین رفت و حکیم ها دیگر نمی توانستند شاگردانی به سوی خود جلب و معلومات و تجربیات عملی خود را به آنها منتقل کنند. تمامی این پیشرفت ها به وسیله ی سیاست اروپا به شدت کنترل می شد.

    آری این بود مختصری از حادثه ی نامیمونی که بر سر طب سنتی ما و مخصوصا حجامت رفته است.

    موضوعات: جنگ نرم, چگونه طب اسلامی در ایران نابود شد؟  لینک ثابت

    [دوشنبه 1396-01-28] [ 05:45:00 ب.ظ ]  



      دجال کذاب بصری(4) ...

    قسمت چهارم

    عبد الرّحمن بن سليط گويد: امام حسين عليه السّلام فرمود: از ما خاندان دوازده مهدىّ خواهد بود كه اوّلين آنها امير المؤمنين عليّ بن أبى طالب است و آخرين آنها نهمين از فرزندان من است و او امام قائم به حقّ است و خداى تعالى زمين را به واسطه او پس از موت زنده كند و دين حقّ را به دست او بر همه اديان چيره نمايد گرچه مشركان را ناخوش آيد، او را غيبتى است كه اقوامى در آن مرتدّ شوند و ديگرانى در آن پابرجا باشند و اذيّت شوند و به آنها بگويند: اگر راست مى‏گوئيد اين وعده چه وقت عملى شود؟ بدانيد كسى كه در دوران غيبت او بر آزار و تكذيب صابر باشد مانند مجاهدى است كه با شمشير پيشاروى رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مجاهده كرده است.


     كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 339 —— حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَاصِمِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَيُّوبَ‏ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ ثَابِتٍ الصَّائِغِ‏ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‏ مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً مَضَى سِتَّةٌ وَ بَقی سِتَّةٌ يَصْنَعُ اللَّهُ بِالسَّادِسِ مَا أَحَبَ‏.
     ابو بصير گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: در ميان ما دوازده مهدىّ است كه شش مهدىّ در گذشته و شش مهدىّ باقى است و خداوند با ششمين مهدىّ آنچه كه خواهد كند.


     حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَاصِمِيُّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ‏ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ ذَرِيحٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً.

    ابو حمزه از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: از ما دوازده مهدى است.

     ۲ – احمد یکی از اسامی امام مهدی عج . همانطور در روایات متعدد بیان شده است . و علما و محدثین بزرگوار نیز در ذکر اسامی امام مهدی عج متذکر این نام شده اند . همچون محدث نوری ره در النجم الثاقب . که در ذکر اسامی امام مهدی عج به نام احمد اشاره میفرماید .

     پایان

    موضوعات: جنگ نرم, دجال کذاب بصری(4)  لینک ثابت

    [دوشنبه 1396-01-14] [ 07:11:00 ب.ظ ]  



      دجال کذاب بصری(3) ...

    قسمت سوم

     و لذا با این بیان ریشه ی نداشته ی دجال بصری و فرقه ی ضاله ی او باز هم سوخته . و ثابت است که اصلی ترین مدعا و مستمسک مارقین یعنی حدیث موسوم به وصیت نیز ، دقیقا سندی بر علیه انان و در ابطال بدعت های انان میباشد . و اینچنین میخ اخر بر تابوت دجال ناصبی بصری کوبیده میگردد .و حتی چنانچه دجال برای این نسخه و کلام شیخ حر بهانه تراشی نماید . اما حقیقت تحریف شدنی نیست . و با این سند متقن و بیان سدید ، دیگر جای احتجاجی برای مارقین باقی نخواهد ماند . زیرا حدیث دارای نسخه بدل است و که بالکل معنای ان را منقلب میکند . و نسخه ی اقرب به واقع و مطابق با متواترات و محکمات نیز همین نسخه ی مذکور است .
    و بیان شد که علمای اعلام نیز به این تصحیف اشاره کرده و با بیان صحیح حدیث ، مطابقت این با نصوص متواتر رجعت اشاره کرده اند .
    ( برای ایضاح بیشتر میتوانید به کتاب الرجعه بین الظهور و المعاد للعلامه الشیخ محمد السند مراجعه فرمایید .)
     فلذا بر هر عاقلی واضح است که بعد از ان همه ادله ی قبلی و این دلیل متقن و بیان جدید ، مطلقا جای احتجاج باطلی به این حدیث ، برای مارقین باقی نخواهد ماند .
    و قطعا با تمام این اشکالات و موارد گذشته و خصوصا مطلب فعلی ، این حدیث نصی قطعی الدلاله در معنای مد نظر مارقین نمیباشد و دارای وجوه متعدد و معانی متعدد و دلالت ها ی متعدد است که این دلالت ان بر رجعت و نسخه ی بیان شده اقرب به واقع بوده و راه احتجاج باطل برای مارقین را مسدود مینماید …

     نکته مهم دیگر در این نسخه انست که در انتهای ان نوشته شده است که این نسخه با نسخ مصححه ی دیگر مقابله شده است ..
    و این مطلب تایید مهمی است بر انکه این نسخه ی (ابیه ) اصح و اقرب به واقع است و در نسخ مصححه و زیادی موجود بوده است .

     اما برای تکمیل بیان فوق به دو نکته اشاره میگردد :

     ۱— اطلاق و انصراف و مهدیین در ائمه اثنا عشر دلیل دیگری بر صحت و صدق بیان فوق میباشد . خصوصا با توجه به انکه امر رجعت از اسرار اهل بیت بوده و تقیه شدیدی در ان وجود داشته است و لذا از دوران رجعت ائمه ع با عنوان مهدیین یاد مینمودند که در واقع همان ائمه ی اثنا عشر ع میباشند :

     كمال الدين و تمام النعمة، ج‏1، ص: 317 —— حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ أَخْبَرَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع‏ مِنَّا اثْنَا عَشَرَ مَهْدِيّاً أَوَّلُهُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِي وَ هُوَ الْإِمَامُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ يُحْيِي اللَّهُ‏ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ يُظْهِرُ بِهِ دِيْنَ الْحَقِ‏ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ‏ لَهُ غَيْبَةٌ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ وَ يَثْبُتُ فِيهَا عَلَى الدِّينِ آخَرُونَ فَيُؤْذَوْنَ وَ يُقَالُ لَهُمْ‏ مَتى‏ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ‏ أَمَا إِنَّ الصَّابِرَ فِي غَيْبَتِهِ عَلَى الْأَذَى وَ التَّكْذِيبِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص.

    موضوعات: جنگ نرم, دجال کذاب بصری(3)  لینک ثابت

     [ 07:08:00 ب.ظ ]  



      دجال کذاب بصری(2) ...

    قسمت دوم

     اما اکنون به ذکر یکی ازمهمترین ادله ی بطلان ادعای احمد بصری پرداخته و دجل و جهالت دجال ، در ادعای به این حدیث را بیان خواهیم نمود :

     و در ابتدا به ذکر کلامی از شیخ المحدثین حر عاملی ره میپردازیم :ایشان در کتاب شریف :

     الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة، النص، ص: 393 و 402

     پس از بیان انکه حدیث مذکور از طریق سنیان و عامه ی عمیاء نقل شده است . در بیان مدلول این حدیث نیز میفرمایند :

     و لا يخفى ان الحديث المنقول أولا من كتاب الغيبة من طرق العامة، فلا حجة فيه فى هذا المعنى، و انما هو حجة فى النص على الاثنى عشر؛ لموافقته لروايات الخاصه …

     اما آن حديث اوّل كه از كتاب «غيبت» شيخ طوسى نقل كرديم چون از طريق سنيان نقل مى‏كند براى ما حجت نيست، فقط در تعيين عدد دوازده امام كه با ما موافقت دارد حجت است …

    و در ادامه در شرح دلالی میفرماید :
     و ما تضمنه الحديث المروى في كتاب الغيبة أو على تقدير تسليمه فى خصوص الاثني عشر بعد المهدى عليه السّلام لا ينافى هذا الوجه، لاحتمال أن يكون لفظ ابنه تصحيفا و اصله أبيه بالياء آخر الحروف، و يراد به الحسين عليه السّلام لما روى سابقا فى أحاديث كثيرة من رجعة الحسين عليه السّلام عند وفاة المهدى عليه السّلام ليغسله …

     اما اينكه در حديث كتاب غيبت ميگويد: دوازده نفر از فرزندان او … - بر فرض كه حديث صحيح باشد- با اين مطلب منافات ندارد، چون این احتمال وجود دارد که كلمه «ابنه» غلط باشد و اصلش «ابيه» باشد (يعنى به پدرش وامی ‏گذارد) كه مراد حضرت امام حسين (ع) باشد، چون روايات بسيارى سابقا نقل كرديم كه ميفرمايد حضرت امام حسين (ع) رجعت می کند و پس از شهادت حضرت مهدى عج وى را غسل ميدهد و در حرم خود دفن می کند!

     همانگونه که ملاحظه میفرمایید شیخ حر ره به این مطلب بسیار مهم اشاره میکنند که احتمال صحیح انست که این کلمه ی (ابنه) تصحیف شده است و اصل ان ( ابیه ) میباشد .
     و میفرمایند در این صورت است که این روایت با روایات دیگر و متواترات قابل تطابق است و به معنای صحیح نزدیکتر است .
    و روایت بیان کننده ی انست که بعد از امام مهدی عج ( ابیه ) پدر ایشان امر خلافت را بر عهده میگیرند . یعنی امام حسین ع طبق روایات متواتر .

    و سپس سه نام از اسامی امام مهدی عج ذکر میگردد . احمد و عبد الله و مهدی . ( له ثلاثه اسامی به امام مهدی عج بر میگردد . و در انتهای مقاله ، رفرنس این مقاله ای در اثبات این مطلب ذکر شده است )

    و حتی شاید شیخ حر ره نیز به نسخی دسترسی داشته است که ( ابیه ) بوده است .

     اما اکنون ما نسخه ای از کتاب الغیبه شیخ طوسی ره را به نمایش خواهیم گذاشت که دقیقا مطابق کلام شیخ حر ره میباشد و اثبات کننده ی انست که در این حدیث ( ابنه ) تصحیف شده ی (ابیه ) میباشد . و لذا حدیث اشاره به امر رجعت امام حسین ع و ائمه علیهم السلام میباشد و مطابق با متواترات شیعه در رجعت .

    موضوعات: جنگ نرم, دجال کذاب بصری(2)  لینک ثابت

     [ 07:06:00 ب.ظ ]